从“枫桥经验”看群众路线的当代价值

时间:2019-03-25 00:09:09 来源:安多信息网 作者:匿名



从“枫桥经验”看群众路线的当代价值

作者:未知

[摘要]中国共产党始终高度重视群众的工作。 “枫桥体验”是党和政府长期坚持群众路线积累的群众工作经验。

“枫桥经验”充分体现了社会主义群众路线在加强党的作风,转变“民族性”,增强核心价值认同,展现文化自信心方面的当代价值,构成了社会主义群众路线的重要组成部分。 “中国人的经历”。形成和提升“中国经验”,构建中国话语系统具有重要意义。

[关键词]枫桥经验;质量线;当代价值

“枫桥体验”是发起和依靠群众,坚持矛盾,并在现场解决,以实现更少的人和更好的公共安全。

长期以来,枫桥的经验一直被视为综合管理和稳定的圣经,但其意义并不仅限于此。

笔者认为,更重要的是,在中国,枫桥的经验不仅创造了国家与社会合作的新模式,而且为干部群众关系谱写了新篇章;它不仅弘扬了深厚的中华文化,也培育了现代政治文明。优秀的公民;不仅要重新审视党和群众之间的血肉联系,还要提高广大政权的政治合法性。

冯桥的经历带回了马克思主义群众路线所包含的文化价值,让我们看到了当代时代坚持群众路线的价值。

首先,走群众路线是加强党的作风建设的重要途径

在谈到党的建设科学水平的全面提高时,中国共产党第十八次全国代表大会指出:“在新的历史条件下,我们党面临四大危险:精神匮乏,能力不足,脱离群众和消极腐败。

习近平同志在党的群众路线教育实践会议上强调:“四风”的问题主要集中在形式主义,官僚主义,享乐主义和狂风之上。这种“四风”是违背我们党的本质和目的的。目前群众讨厌和反映最激烈的问题,也是党和群众关系遭到破坏的重要根源。

在新形势下,如何加强党的作风,继续深化改革,是党和国家面临的重大问题。

历史唯物主义认为,人民群众是社会实践的主体,是社会历史的创造者,是社会变革的决定力量。中国共产党始终高度重视人民在社会历史进程中的重要作用。

毛泽东同志指出:“代表群众,我们可以教育群众。只有做群众的学生才能成为群众的绅士。

如果你把自己视为群众的主人,把他们视为“劣等人”头上的贵族,那么无论他们的才能多么伟大,群众都不需要他们,他们的工作就没有前途。

我坚持走群众路线,让人民判断党员干部的态度,立场不坚定,立场不牢固,诚信不干净,勤奋勤奋,这是一条重要的道路为了我们在新时代加强党的作风。

邓小平同志指出:“如果党的组织把群众的意见和利益放在一边,不关心,我们怎样才能让群众信任和热爱这些党组织的领导?如果党的领导干部本身不严格要求自己不遵守党纪,国家法,违背党的原则,大惊小怪,专攻,走后门,传播浪费,破坏公私,不与群众分担痛苦。

不要先实践困难,享受情况,不服从组织的决定,不接受群众的监督,甚至报复批评自己的人,我们怎能指望他们改变社会氛围! Iv与人民风格的密切联系是党的三大工作方式之一。

如果坚持走群众路线,开展民主生活会议,做好批评和自我批评,多数党员干部只能逐步改善党的气氛,不断反思他们的精神匮乏和消极腐败。 。

广大党员干部只有积极参与社会主义建设,以自己的先进性,引导社会,开创社会氛围,才能实现伟大的中国梦。

胡锦涛同志强调,“全心全意为人民服务的根本目的,就是检验领导干部是否具有党性强,风格是否优秀。

与群众密切接触或与群众分离不仅是一种态度问题,一种情感问题,也是一种政治立场和政治现实。

v。广大党员干部只有在与人民群众相结合的实践中,才能清楚地了解党的生死,才能保持廉洁政治,回归正确的关闭轨道。与群众接触,自觉投入为人民服务。只有亲近群众,自觉接受群众监督的党员干部才能纠正自己的态度,坚定不移,实现党性与人民的团结。

二,走群众路线是转变“民族”的有效途径

在民国七年,梁骥(梁澍之父)全身心投入北京精业湖。

“梁吉在他的遗书中指出:'国籍不存在,国家不会是一个国家,一个人会屈服于自己,然后唤起民族共和国成为一个国家的必要性。'

梁继自杀是为了维护传统价值观,反映当代中国人的意识危机。

“Vi反映了历史,而中国的”民族性格“显然与现代文学不相容。

几千年来,中国的“民族性”一直受到封建官僚传统的影响,并受到“亲吻”,“尊重”和“圣人”的深刻印记。

所谓的“什么是好的,必须有人在下面”。

“vii长期以来一直受人尊敬,只有圣人,只有中国人的亲戚。这对姨妈很讨人喜欢,这对下一个人来说是一种祝福,人类的使用是一记耳光,导致严重破坏社会和政治生态。

在数千年的“家乡”文化传统的影响下,普通公民在中国社会中的信任程度已经成为一种“内部和外部接近的”差异模式,损害了公共福利的精神和培养合作意识。

直到今天,这些民族精神的“尾巴”对社会主义建设产生了微妙的影响。

例如,干部与群众分离,缺乏对公权力的监督,人民法律制度的薄弱观念以及缺乏社会信任机制。

历史唯物主义认为社会存在决定了社会意识,社会意识具有相对独立性。

中国两千多年封建生产的存在是封建社会结构,观念生成,生存和发展的现实基础,但旧社会的遗产不会随着新生产方法的出现或建立而立即死亡。新的社会制度。我们有必要通过社会实践逐步改变和消除。

走群众路线是我们共产党人消除封建主义残余,巩固社会主义意识形态主导地位的有效途径。

官僚意识本质上是封建政治伦理中政府与人民关系的异化,是中国人性的歪曲。

在当代中国,走群众路线是重新联系“浮动”的党员和干部,即对特权进行战争,巩固党的基础和血液。

广大党员干部以群众路线为媒介,增进了干部群众之间的相互了解和相互了解。这是改变党员干部观念,定位自己,增强社会主义所有制的有效手段。广大党员干部坚持走群众路线,自觉接受群众监督,是塑造公务员意识,增强历史使命感和社会责任感的必由之路。

在新形势下,只要我们能够始终坚持群众路线,在实践中将其制度化,就会在实践中紧密抵消人民的原则价值和观念,有效抵消传统官僚文化对民族的负面影响。从而为中国政治文明的发展建立合理的价值取向。

以“差异模式”为特征的信任文化,实质上是对中国精神的封建家庭伦理和道德的毒害,以及对中国人性的误导。

在当代中国,走群众路线是打破“差异模式”,重建社会信任机制的有效手段。

大多数党员干部以群众路线为媒介,积极接触群众,缩小与群众的情感联系,帮助群众解决矛盾,为人民解决问题,教育人民群众遵纪守法。

广大人民群众和广大党员干部相互理解,干部相互信任,相互配合,实现社会效益最大化。这就是“枫桥体验”。

目前,只要我们始终坚持群众路线,不断创造这样一个典型的干部信任,我们就能开辟新的党群关系和群众与群众的合作,引导民间社会走向群众。建立具有强大官方作用的新型信任机制,从而推动中国发展。民主政治进程积累了更多积极的社会资本。

第三,走群众路线表明了社会主义文化的信心

2011年是苏联解体20周年。它诋毁了列宁和斯大林等党和国家领导人,否认了国家的历史,搞“历史虚无主义”,导致意义和形式混乱。这是苏联和国家留下的痛苦经历和教训。

改革开放以来,随着社会思想的多样化,中国也开始面临历史虚无主义的攻势。

在这种情况下,如何坚持意义的立场,提高文化自信心是我们必须面对的重大社会命题。

以人为本的思想在中国历史悠久,是中国最古老的文化传统之一。

最早的以人为本的思想来自《尚书》“人们可以亲近,而不是失望。”

人民是邦本,本古邦宁。在此之后,孟子的“明桂君君”说,荀子的“闽水君洲”说,唐太宗以“以人为本”,说它已经历了多年,经久不衰。

中国共产党人在应用马克思主义基本原理的过程中,在改造社会,改造人民的过程中,成功地创造了党的群众路线。

党的群众路线是对中国共产党中国传统文化的积极摒弃,是中国古代文明在当代社会治理中成功应用的典型例证。

坚持党的群众路线,不仅体现了社会主义文化的自信心和理论上的自信心,也是对“历史虚无主义”的有力反击。

如果习近平同志的“八一十九”讲话是要对历史虚无主义宣战,那么群众路线就是插入危险思想核心的钢刀。

历史唯物主义认为,历史的主体是人,人民群众是历史的创造者。

金耀基先生指出:“西方民主政治是一种普通的政治形式。它既不依赖于政治先贤或哲学家,也不依赖于先验唯心主义或乌托邦主义,而是依赖普通人的正常思想。通常是智慧,正常原因。

“viii可以看出,社会制度是否可以维持,社会趋势是否有市场,不依赖于政治家的手段,也不在于阴谋家的空话,而在于人们对人,并不支持。

人民的心决定了党的兴衰的兴衰,我们对加强社会主义文化的信心不仅取决于官方渠道,也取决于社会和人民的文化觉醒。

只有赢得广大人民群众的理解和支持,社会主义文化和道德才能得到振兴和繁荣。

党的群众路线主张“一切都取决于群众,一切都取决于群众,群众,群众,把党的思想转化为群众的自觉行动”。

“大多数党员干部只能通过动员群众路线作为媒介,积极推进党的路线,方针和政策,动员各种资源教育人民,使人民能够深刻认识经验。苏联毁灭和毁灭的教训。大多数党员和干部只使用群众路线。媒体和广大人民追溯中华民族五千年的兴衰,以激发中华民族的兴衰。人民对心中伟大的伟大梦想的无限向往;广大党员干部以群众为依据,依靠群众讲述中国故事,传播中国。声音可以真正把握群众的主导地位。思想。如果党和人民有苏联的死亡和国家的毁灭的紧迫感,并对伟大的中国梦有无限的向往,并开始传播中国经验和弘扬中华精神的积极行为,那么任何危险的社会思想都会变成被动的水。如果没有木材,它就不会破碎。

“社会环境是由'公众舆论'创造的,也就是说,它是由人创造的。

只要党和人民具有这种文化意识,具有这种文化自信??心和理论自信心,他们就能掌握反对“历史虚无主义”的国际话语权。

第四,走群众路线是提升社会核心价值的重要途径

美国政治学家亨廷顿指出:“文化和文化认同(这是最广泛的文明认同)形成了冷战后世界融合,分裂和冲突的模式。

社会主义核心价值体系是民族文化软实力的核心,是中国话语系统的基石。

加强对广大人民群众对社会主义核心价值观的认识,对于建立中国话语体系,增强中华文化的软实力具有重要意义。

实践证明,党的群众路线是体现民族精神和时代精神的法宝;它是中国历史唯物主义的重要实践成果;它是实践社会主义荣辱观的有效机制;这是实现中国特色社会主义的共同理想。战略载体和对群众路线的坚持是对社会主义核心价值体系的坚持。

群众路线是党的生命线和基本工作路线。

习大多数党员干部只能把社会主义的核心价值观贯彻到公民社会,依靠群众让社会主义的核心价值观进入社会和企业,让更多的人有更多的机会接触并理解这种先进的意识形态。越来越多的人加入了带领社会主义核心价值观,寻求共识,集中力量的梦想行列。

坚持群众路线,亲自激励社会自觉,促进先进性的普遍性是提升社会主义核心价值认同的基本途径。

大多数党员干部只能把握党的群众路线教育和实践活动,不断增强党的自身党性,使他们先具有先进性,掌握提高社会主义核心价值观的主动权。鉴定。广大党员干部只有积极参与群众的实践和生活,从群众的实践中汲取智慧和力量,积极推进主题,传递积极的能量,自觉转变世界观和人生观。群众为了最大限度地认识社会主义的核心价值观。最终,它将被内化为广大人民群众的基本道德规范,行为准则和价值追求。

党的群众路线是马克思主义与中华民族根本精神的完美契合。这是革命前辈留下的宝贵遗产。精神转型,风格建构,价值认同和文化自信都很明显。

在中国特色社会主义实践中,必须始终坚持,珍惜,深入挖掘,不断创新,充分发挥其当代价值。

注意:

i中国共产党第十八次全国代表大会,新华网,2012。

习近平同志在2013年新华网党的群众路线教育实践会议上的讲话。

三,毛泽东选集(第三卷)[M]。人民出版社,1991:857。

Iv邓小平选集(第二卷)[M]。人民出版社,1994:177-178。

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维良伟。朝话。年度谱的初稿[M]。中华台北:龙田出版社,1979:11。

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八瑾金曜姬中国民主的困境与发展[M]。中华台北:时代文化出版社,1984:4。

IxLukács。历史与阶级意识[M]。商业出版社,1992:208-209。

x亨廷顿。文明冲突与世界秩序的重建[M]。新华社出版社,2002:4。

习近平同志在党的群众路线教育实践会议上的演讲,新华网,2013。

【参考资料】

[1]中共十八大报告[Z]。新华网,2012。

[2]习近平同志在党的群众路线教育实践会议上的讲话[Z]。新华网,2013。[3]“毛泽东选集”(第三卷)[M]。人民出版社,1991。

[4]邓小平文选(第二卷)[M]。人民出版社,1994年。

[5]胡锦涛。自中共十七大以来选定的重要文献(一)[M]。中央文献出版社,2009。

[6]梁伟。对话?年度谱的初稿[M]。中华台北:龙田出版社,1979。

[7]金耀基。中国民主的困境与发展[M]。中华台北:时代文化出版社,1984。

[8]卢卡奇。历史与阶级意识[M]。商业出版社,1992年。

[9]亨廷顿。文明冲突与世界秩序的重建[M]。新华出版社,2002。

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